▼人のためにカネがあるのではない。金のために人は生き・そして死ぬ

消費者金融：借り手の保険金…半数以上が「死因不明」

　消費者金融１０社が借り手全員に生命保険を掛けていた問題で、死因が判明しないまま保険金が支払われていたケースが０５年度、大手５社で支払い総件数の半数以上の約２万件に上ることが分かった。
　金融庁などによると、消費者金融大手５社が０５年度に生命保険の支払いを受けた３万９８８０件の中で、遺族に請求して入手した死亡診断書や死体検案書で死因や死亡状況が判明しているのは１万９０２５件。うち自殺は３６４９件を占める。一方、全体の５割超の２万８５５件は死因が不明だった。死因の判明した件数のうち自殺の割合は１９．２％に達することになる。

　大手５社はいずれも大手生保から短期・長期の巨額融資を受けている。【多重債務取材班】
毎日新聞　2006年9月14日　3時00分

イデオロギーによって生かされ、イデオロギーによって死を選ぶ

Ideologie は単なる考え、Idea ではなく、人々が日常それに従って行動生活する規範としての力と現実を伴っているという側面がある。とは言え、その根拠となる人間生活の多層性・歴史性からイデオロギーも多様で重層的であり、単純に支配的なそれと被支配階級のそれというような二分的なものではない。以前、故上野俊樹氏のイデオロギー論を非難したのは、汎イデオロギー論だったからというわけではない。
恋愛も、従軍も、玉砕命令も、特定の人間関係・特定の時代・特定の集団から説明されるイデオロギー的な制度や行為

貨幣にまつわる雑文

物象化に沿った言い方をすれば、貨幣の macht（ちから）は時に生命活動を意図的に終了させ貨幣に転化させるという Gewalt として発現し、その発現の媒介者は人間なのである。
人に沿った言い方をすれば、貨幣を媒介にした人間関係（第三者と自分との関係、今の自分と未来の自分、過去の自分と未来の自分等々）を築いてしまい、それに依存した生活を送ることになってしまった人は、その人間関係が破綻したとき、人間関係を純粋な貨幣量として表現し・死によってそれを贖おうとし、実際に死によって贖われている。
死によって精算されるというより、贖われているという表現のほうが適当であると感じるということは、第三者に借りた金を返せない、明日の自分に対して今日の自分が貨幣を提供できない、ということは日本では「死に値する罪」なのだろう。「日本では」というのは、合法･非合法に拘わらず臓器売買が一般的であるなら、例えば片腎を売って贖うこともあるだろうということである。それでも貨幣を媒介にした人間関係と自己関係とを一方的に破壊することは、飲酒運転をしたり、強盗や殺人を犯すことよりも罪なことであるとすら認識され・人を支配しているということである。
貨幣を媒介にした人間関係は支配-被支配的である。貸した側に力があり、借りた側は力を吸い取られる。
年貢が納められないからと、首をくくった近世以前の農民はいたかもしれぬ。年貢の前借を返せなくて、土地を取り上げられて（生産手段を奪われて）小作になる自分が許せなくて自殺を選んだ人はいただろうな。
ここで「貨幣の哲学」の断片を巡回しても仕方がないので、中止。
現実問題として、債務者に保険を掛けて、死に追いやることで債権を回収することができるという仕組みがあること。それを債務者自らがそうしたか、債権者の取立てがそうしたか？　たしかにそれは問題だ。だが、債務の精算に自殺という選択肢を設けてあることがより重要な問題のようだ。

青年の発達と未来を考える

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